سایت رسمی عباد الرحمن

گاهی مردم طلای قدیمی خود را با طلای جدیدتر کمتری عوض می کنند.یعنی به جای پول به فروشنده ، طلای قدیمی خودشان را می دهند . که این کار ربا و حرام محسوب می شود.

معامله طلا با طلا فقط درصورتی درست است که مقدار انها مساوی باشد و الا ربا محسوب می شود . و راه حل آن اینست که دو معامله جدا از هم انجام دهیم یعنی ابتدا طلای قدیمی را به طلا فروش ، بفروشیم سپس با ان پول طلای جدید را بخریم . که دراین حالت طلا در مقابل پول خرید و فروش شده است و مهم که طرف مقابل ما در هر دو معامله یک شخص است.

شاید بگویید که چه فرقی می کند که ما دو معامله جدا انجام دهیم یا در یک معامله طلا را با طلا معامله کنیم؟!

ممکن است انسان از دو مسیر به یک مقصد برسد ولی این دلیل نمی شود که هر دو مسیر خوب و مطمئن است بلکه ممکن است عبور از یک مسیر عواقب شدیدی داشته باشد و در روایت داریم که :

23396-ﻭ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻉ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ (ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ)

اضافه در معامله طلا با طلا  و نقره با نقره ، ربای پلید است .

-وسایل الشیعه ج18 ص166

تمام مراجع اتفاق نظر دارند که اگر بدهکار طلب خود را انکار می کند یا اینکه طلبش را نمی دهد و امروز و فردا می کند در حالی که توانایی دادن آن را دارد ، طلبکار می تواند بدون اجازه بدهکار ،طلب خود را بردارد و تقاص کند. و لکن برخی از فقها قائلند که قبل از تقاص اجازه حاکم شرع(مراجع تقلید) لازم است. (آیت الله فاضل و مکارم)

بعضی از مردم هنگام خرید و فروش نسیه مدت را معلوم نمی کنند و به عنوان مثال خریدار می گوید: ''پولش را برایت می آورم ''یا اینکه فروشنده می گوید: ''قابل شما را ندارد ، هر وقت داشتی، پولش را برایم بیاور''که این کار باعث باطل شدن معامله می شود و در نتیجه نه فروشنده مالک پول می شود و نه خریدار مالک کالا می شود ، مگر اینکه با این که بدانند معامله انها باطل است راضی باشند طرف مقابل از پول و کالا استفاده کند .

باید توجه کرد که در خرید و فروش باطل، مالک کالا و پول، صاحب اصلی انهاست و او می تواند رضایت ندهد و مالش را پس بگیرد و همچنین طرف مقابل هم اختیار دارد که مالش را پس بگیرد یا اینکه رضایت دهد طرف مقابل از ان استفاده کند . ولی اگر معامله صحیح بود ،نه مشتری و نه فروشنده حق بهم زدن معامله و پس گرفتن را نداشتند.

ﻣﺴﺄﻟﻪ 2105- ﺩﺭ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻧﺴﻴﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺪﺕ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﺷﺪ، ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻭﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺧﺮﻣﻦ ﭘﻮﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﭼﻮﻥ ﻣﺪﺕ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻣﻌﻴﻦ ﻧﺸﺪﻩ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ. 

-رساله امام خمینی

وقتی جنسی خرید می کنیم یا میفروشیم ، حتما باید شرایطی را رعایت کنیم و گرنه معامله ما درست نیست و باید جنس، به صاحب ان و پول به مشتری، برگردد. مثلا خیلی از چیزها هست که باید با وزن معامله شود ولی خریدار وزن ان را اصلا نمیداند.

البته اگر بدانیم فروشنده با معامله فاسد هم راضی هست که ما از جنس استفاده کنیم (یعنی اینکه اگر بداند معامله باطل است و خریدار ،مالک جنس نیست و هنوز مالک جنس ،خودش است ،باز هم راضی است مشتری از مالش استفاده کند)، می توانیم از جنس خریده شده استفاده کنیم . ولی اگر شک داریم که فروشنده راضی هست یا نه نمی توانیم از مال استفاده کنیم و باید از فروشنده بپرسیم ایا رضایت دارد با اینکه معامله ما باطل بوده از جنس استفاده کنیم یا نه