سایت رسمی عباد الرحمن

در رساله ذهبیه امام رضا علیه السلام مزاج سن را از بدو تولد تا 15 سالگی دم، از 15 تا 35 سالگی صفرا، از 35 تا 60 سالگی سودا و از 60 سالگی تا پایان عمر، سن غلبه مزاج بلغم بر شمرده اند.

برای تشخیص مزاج خود (بلغمی،دموی،صفراوی،سوداوی) میتوانید در قسمت نظرات، علائم و نشانه های مزاج خود و حدس خود را بنویسید تا مزاجتان را مشخص کنیم. درمان مزاج خود را هم می توانید در مطالب مرتبط ببینید. حتما سوالات پایان مطلب را هم پاسخ بدهید.

برای درمان مزاج سودا در طب اسلامی از روش هایی همچون نوره کشیدن، داروهای ترکیبی مرکب اول و هفتم، قی کردن و دیگر روش ها استفاده می شود که اگر هم زمان علاوه بر داروی ترکیبی از روش های دیگر مثل نوره، قی، عسل خوردن هم استفاده شود زودتر به نتیجه می رسیم. 

به خلاف مزاج های دیگر، نشانه ها و علائم مزاج سودا را بیشتر در علائم روحی و اخلاقی باید جستجو کرد تا علائم جسمی. غلبه سودا انسان را دچار وسواس در پاکی و نجاست و وسواس های فکری می کند. غلبه سودا باعث سوء ظن و بد گمانی، افکار منفی، اندیشه های بد و شکاکیت می شود. فکر و خیال فراوان، افسردگی و غم و غصه،خود خوری، ترس، گوشه گیری و تنهایی، قهرهای طولانی مدت، کینه ای بودن است.

به خلاف مزاج صفرا، برای درمان غلبه بلغم باید بدن را به سختی بیندازند، در دمای گرم قرار دهند و ازسرما دوری کنند، لباس گرم بپوشند و خصوصا آب و مایعات کم بخورند. از غذاهای سرد خصوصا ماست و دوغ پرهیز کنند و غذاهای گرمی بخش مانند: ارده، عسل، شیره انگور یا خرما، ادویجات استفاده کنند 

طب اسلامی نه طب چینی است نه طب هندی نه طب سنتی و نه هیچ طب دیگری. طب اسلامی یک طب مستقل است. البته بعضی از اطبا واژهایی همچون طب سنتی ایرانی اسلامی و ... هم  بکار می برند که در ادامه در مورد آن توضیح خواهم داد. طب اسلامی طبی است که به‌صورت کلی به انسان نگاه می‌کند نه همچون طب رایج جزئی نگر باشد. طب اسلامی طبی است که به مزاج، پرهیز، تغذیه صحیح و سالم توجه ویژه دارد، نه اینکه فقط داروی تخصصی یک بیماری را ارائه دهد. طب اسلامی طبی است که معتقد است دارو، بدن انسان را فرسوده می‌کند همان‌گونه که شستن لباس، به‌تدریج لباس را کهنه و فرسوده می‌کند. آیت الله تبریزیان تئوریسین طب اسلامی در مورد این طب می فرمایند:

علائم و نشانه های مزاج بلغم

مهمترین علامت مزاج بلغم رطوبت بدن هست که با نشانه های مختلف بروز می کند. مثلا بدنی که رطوبت زیاد دارد احساس سرمای بیشتری دارد و نسبت به دیگران به بخاری علاقه بیشتری نشان می دهد و علاقه ای به کولر ندارد چون رطوبت، آبی است که بر روی حرارت و گرمای بدن می ریزد . رطوبت زیاد باعث می شود رنگ صورت و بدن سفید و روشن شود، بدن درلمس سرد و مرطوب باشد و ... 

مراد از زیاد بودن رطوبت بدن، زیادشدن آب بدن است، علائم آن زیادشدن آب دهان است به‌طوری‌که موقع خواب آب از دهان می‌ریزد و یا موقع حرف زدن آب از دهان می‌پرد و یا آب در دهان جمع می‌شود، همچنین زیادی و تکرر ادرار و تعرق زیاد و خواب زیاد و سرد شدن بدن و احساس سنگینی هم از نشانه‌های رطوبت بدن است و درنهایت فرد بیمار اَبله می‌شود. لازم نیست که همه علائم باهم باشد و تنها مشاهده بعضی از آن‌ها  کافی است. البته مقدار قابل توجهی از علامات را باید داشته باشد.

در کل مزاج بلغم سرد و تر است و این مزاج یعنی کم بودن علائم حیاتی و ضعف قوای بدن.

در این دوره آموزش طب سنتی اسلامی که طب اسلامی مبنا قرار گرفته و از طب سنتی نیز بهره گرفته شده است، سعی شده از مطالب پیچیده و تئوری طب سنتی بحثی نشود و فقط بحث های مهم و کاربردی طب مطرح شود. این دوره برای عموم مردم گذاشته شده و مطالب، ساده ، کاربردی و قابل فهم هستند. پست های طبی هر چند روز یک بار گذاشته و از طریق کانال تلگرام عباد الرحمن اطلاع رسانی می شود.

در درمان غلبه صفرای افراد صفراوی مزاج علاوه بر غذای مناسب مزاج صفرا از داروهای مفرد و ترکیبی گیاهی و روش هایی مثل قی کردن، داروی مسهل و... استفاده می شود و باید توجه داشت تا پرهیزات مزاج صفرا رعایت نشود دارو ها نمی توانند اثر مطلوب را بگذارند. پس اولین قدم اصلاح خوراک است و گاهی حتی با غذا می توان مزاج صفرا را درمان کرد.

درمان با غذا

ساده ترین و عاقلانه ترین و اصولی ترین روش برای اصلاح مزاج، شناخت نوع مزاج و شناخت نوع غذا و مصرف به موقع آنها است. مزاج صفرا گرم و خشگ است و باید غذاهایی مصرف کنید که مزاج سرد و تر داشته باشد. غذاهایی که مزاج صفرا را اصلاح می کند عبارتند از: ترش مزه ها مثل لیموترش، زرشک، نارنج، آلو بخارا، تمر هندی، آلوچه، کاهو، نان جو، آش جو و... .

مصرف آب صفراوی مزاج ها باید بیشتر باشد و دو ساعت قبل از غذا آب بخورند تا در میان غذا تشنه نباشند. از گرمیجات  و خوردن چای هم پرهیز کنند.

گاهی والدین از فرزندان، پرخاشگری، عصبانیت، بی حوصلگی و رفتارهای غیر عادی می بینند و حتی به فکرشان هم نمی رسد که دلیل آن مزاج گرم و خشک صفراوی فرزندان آنها باشد. گاهی احساس می کنند که تربیت فرزند آنها از دستشان خارج شده و نیاز است جدیت بیشتری به خرج دهند. غافل از اینکه این فرزند همان فرزند است فقط در بدن او حالتی ایجاد شده است که نمی تواند خود را کنترل کند.