عباد الرحمن,احکام,طب,طب اسلامی,عکس نوشته,کتاب,دانلود کتاب,تفسیر,بصیرت افزایی,حوزه,دانلود کتابpdf,آیت الله تبریزیان
تمام مراجع اتفاق نظر دارند که اگر بدهکار طلب خود را انکار می کند یا اینکه طلبش را نمی دهد و امروز و فردا می کند در حالی که توانایی دادن آن را دارد ، طلبکار می تواند بدون اجازه بدهکار ،طلب خود را بردارد و تقاص کند. و لکن برخی از فقها قائلند که قبل از تقاص اجازه حاکم شرع(مراجع تقلید) لازم است. (آیت الله فاضل و مکارم)
عده ای از فقها اینچنین فتوا( بعضی احتیاط واجب و بعضی فتوا) داده اند که اگر رمضان سال اینده برسد و در این یک سال، روزه را به هر علتی قضا نکند در سال بعد باید علاوه بر قضای روزه ،یک مد طعام( 750 یا 900 گرم گندم یا جو یا مانند اینها) هم برای هر روزه به فقیر بدهد.
و عده ای دیگر یک مد طعام علاوه بر قضای روزه را فقط در صورت کوتاهی کردن در قضای روزه ،واجب می دانند.
خیلی ها از چاه جمکران سوال می کنند که آیا این چاه به دستور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حفر شده و معتبر هست؟
برای جواب به این سوال توجه به چند نکته ضروری است:
نوزاد و جنین سقط شده ای را که چهار ماه یا بیشتر دارد باید مثل بزرگ سالان غسل میت داد و کفن و دفن کرد. و اگر جنین کمتر از چهار ماه دارد بدون غسل در پارچه ای پیچیده و دفن میکنیم.البته بعضی از مراجع ( آیت الله گلپایگانی، صافی، سیستانی ) تمام نبودن خلقت جنین کمتر از چهار ماه را شرط میدانند و الا حکم بیشتر از چهار ماه را دارد.
پس در نتیجه بنابر فتوای آیت الله خمینی، خامنه ای،مکارم ،خوئی ،تبریزی ،زنجانی ،نوری همدانی ،فاضل لنگرانی ،بهجت ،تبریزی و اراکی ،بچه سقط شده ای را که بیشتر از چهار ماه دارد باید مثل بزرگ سالان غسل میت داد و کفن کرد و بچه سقط شده ای که کمتر از چهار ماه دارد را باید بدون غسل در پارچه ای پیچیده و دفن کنیم. و فرق فتوای آیت الله گلپایگانی، صافی، سیستانی با بقیه مراجع تقلید این هست که بچه سقط شده ای که کمتر از چهار ماه دارد ولی خلقت و ساختمان بدنش تمام شده را ملحق به بچه سقط شده بیشتر از چهار ماه کرده اند و همان احکام را برای آن اجرا کرده اند.
نکته: احتیاط واجب ها را در فتوای مراجع که در ادامه مطلب آمده، ببیند (البته لزومی ندارد و فقط برای راحتتر شدن وظیفه استفاده می شود).
اگر سوالی بود در نظرات بپرسید. سوالات غالبا هر روز جواب داده می شود.
اگر بچه ای سقط شود یا قبل از تمام شدن شش سالگی بمیرد لازم نیست نماز میت بر او بخوانند البته آیت الله بحجت و سیستانی نماز میت بر بچه ای که کمتر شش سال سن دارد ولی نماز را می فهمیده هم واجب می دانند.( در جزئیات این فتوا اختلافاتی است که در ادامه آورده شده)
تمام مراجع یکی از شرایط صحیح بودن نماز را نبود حائل(مثل دیوار و پارچه و ...) بین امام و ماموم یا ماموم با ماموم(در صورتی که اتصال از شخص دیگری برقرار نباشد) میدانند.
لکن در اینکه چه مقدار حائل نماز را باطل می کند اختلاف وجود دارد. اکثر فقها (از جمله امام خمینی، ایت الله مکارم و صافی گلپایگانی) حائلی که در هر کدام از حالات نماز (قیام، رکوع، سجود و...)مانع از مشاهده شخص متصل به او شود را مبطل نماز میدانند. ولی بعضی دیگر از فقها مثل آیت الله خویی حائلی که با یک قدم معمولی نتوان از روی آن رد شد را مبطل نماز می دانند و فتوای دیگر فقها را مبنی بر احتیاط میدانند.
ظاهرا دلیل اختلاف بین فقها ضبط متفاوت یک حرف از یک روایت در دو کتاب معتبر کافی و من لایحضره الفقیه است که معنا را متفاوت کرده و بسیاری از علما به خاطر بهتر ضبط کردن و اضبط بودن شیخ کلینی این نسخه را مد نظر قرار داده اند.
تمام مراجع یکی از شرایط صحیح بودن نماز را نبود حائل(مثل دیوار و پارچه و ...) بین امام و ماموم یا مامومین(در صورتی که اتصال از شخص دیگری برقرار نباشد) میدانند.(البته وجود حائل بین زنان و مردان اشکال ندارد)
لکن در اینکه چه مقدار حائل نماز را باطل می کند اختلاف وجود دارد. اکثر فقها -از جمله امام خمینی، ایت الله مکارم و صافی گلپایگانی - حائلی که در هر کدام از حالات نماز (قیام، رکوع، سجود و...)مانع از مشاهده شخص متصل به او شود را مبطل نماز میدانند. ولی بعضی دیگر از فقها مثل آیت الله خویی حائلی که با یک قدم معمولی نتوان از روی آن رد شد را مبطل نماز می دانند و فتوای دیگر فقها را مبنی بر احتیاط میدانند.
در نتیجه نباید بین ما و کسانی که واسطه ما به امام جماعت هستند حائلی وجود داشته باشد که حتی در حالت سجده مانع از دیدن آنها شود.
به جمکران که نزدیک می شدی ،پرچم های سبز و سفید کنار جاده تو را به یاد خیمه یار می انداخت . انگار بعد از این پرچم ها ،مهدی صاحب الزمان را ملاقات خواهی کرد . اشک در چشمانت حلقه می زند . ماه در آسمان از لا بلای مناره ها چه درخشان شده . جمعیتی که پای پیاده از هر طرف به سمت جمکران می روند.
دیشب هوا هوای یار بود و بس...
انگشتر عقیق دارای خواص متعددی است که در بعضی روایات به بعضی از این خواص اشاره شده و در بعضی روایات چند خواص ذکر شده است و ما در این مقاله سعی کردیم که این روایات را به صورت دسته بندی و در کنار هم بیاوریم.
این نکته هم باید مورد توجه قرار بگیرد که این خواص در صورت نبود مانع بروز می کند و صرف بدست کردن انگشتر ،کافی نیست . مثلا گناه، باعث بالا نرفتن دعا و حبس شدن دعا می شود و با انگشتر دعا کردن قرار نیست این مانع را برطرف کند.
در ادامه مقاله خواص انگشتر عقیق را ذکر می کنیم.
مرسوم هست که نماز میت را به جماعت می خوانند و کار بسیار پسندیده ای هم هست لکن نکته ای که باید توجه شود این است که اگر کسانی که به امام جماعت اقتدا کردند، اذکار و دعاهای آن را نخوانند نمازشان صحیح نیست و باید حداقل اذکار و دعا های زیر را بخوانند:
بعد از نیت و گفتن تکبیر اول بگوید: «اشهَدُ ان لا إِله َ إِلَّا اللّه ُ وَ ان َّ مُحَمَّداً رَسُول ُ اللّه ِ صلی اللّه علیه و آله و سلم »
و بعد از تکبیر دوم بگوید: «اللّهُم َّ صَل ِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آل ِ مُحَمَّدٍ»
و بعد از تکبیر سوم بگوید: «اللّهُم اغفِر لِلمُؤمِنین وَ المُؤمِنات»
و بعد از تکبیر چهارم اگر میّت مرد است بگوید: «اللّهُم َّ اغفِر لِهذَا المَیِّت ِ» و اگر زن است بگوید: «اللّهُم َّ اغفِر لِهذِه ِ المَیِّت ِ»
و بعد تکبیر پنجم را بگوید.
و لازم نیست هر چه امام جماعت می گوید را تکرار کرد و همین مقدار برای صحیح بودن نماز کافی هست .
سلام،برای تعیین مزاج و اعتدال مزاج و درمان کم کاری تیروئید ...